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第三部分：文化·厚载
忆当年六棵母树五百年流芳，
看今朝数亿红袍千万里飘香。
－－卢展工
武夷山的茶文化何其深厚，自古文人墨客，留下多少不朽的诗词，我们都无须去深究即可信手拈来。论说文化，我们不仅要看历史遗韵，更要看当代继承。
丹山碧水之间
翻开萧天喜主编的《武夷茶经》，光是茶诗就有67页，215首，其中不乏苏轼、杨万里、乾隆皇帝等人的不吝赞美。当代文人雅士也多有歌颂，例如贾平凹在《武夷尝茶》中说：“一溪牵乱山，万绿沉竹筏；上岸拾云去，岩前煮新茶。”潘主兰则更推崇大红袍：“得天独厚大红袍，味到岩茶意气豪。”
山人不会拽文，然而山人继承了世世代代最淳朴的文化内质。
去年5月11日，吴煊海师傅就领着自己的女儿们，到茶园中喊山。喊山祭茶，是武夷山特有的风俗，源于民间祭茶神、山神的仪式。元代的皇家御茶园将之演绎为开山仪式，每年惊蛰，当地和御茶园官员、场工，登临喊山台，供祭茶神，顶礼膜拜，宣读祭文，然后率众人高喊“茶发芽！茶发芽！”来祝茶叶丰收、茶事顺利。
现在山民已经淡忘了开山的来由，但是仪式仍然保留下来。
这天早上5时许，天才蒙蒙亮，伴着鞭炮声的脆响，吴家采茶的女工们就出发上山了。到茶园中，摆好供桌、点上香，随着吴师傅“开山喽－－”的高喊，大家齐喊“茶发芽了－－”，山谷中回音不绝，场面令人感动。
山民还有一些有趣的禁忌。比如，在喊山的过程中，不能说话，等到仪式即将结束、东家发糖到手上，才能说话。而这天要是被虫咬了，也要说“不痒，不疼”，以免一春都被虫咬。除了“喊山”习俗，武夷山也是采茶戏的发源地之一。
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1、四大名枞：白鸡冠、铁罗汉、水金龟、半天腰
白鸡冠：产于慧苑岩火焰峰下外鬼洞活止止庵白蛇洞口的茶树，芽叶奇特，幼叶萌芽之时，薄软如绸，色泽浅绿微黄，与老叶形成鲜明的两色层，像白锦鸡头上的鸡冠，故名白鸡冠。
铁罗汉：原生长在慧苑岩内鬼洞中，树型壮实，叶长。治病有奇效。
水金龟：据说该茶树原产于天心岩杜葛寨下，后被大雨冲至牛栏坑头的半岩石凹处。兰谷岩主就势凿石设阶以蓄之，并命名为水金龟。民国八九年间，磊石寺与天心寺为水金龟的产权归属费金数千，一时扬名。
半天腰：其名来源于明朝永乐年间。据说天心永乐禅寺方丈，梦见一只洁白的鹞，嘴里含着一颗闪光的宝石，被一只巨鹰紧追不舍后将宝石落在三花峰的半山腰上。方丈派小和尚登峰寻找，发现一颗已开始吐芽长根的茶籽，带回庙中。方丈认为此茶籽系鹞鸟所赐于三花峰的半山腰，不可强占，又似半空中的一株茶，所以命名为“半天鹞”，久而久之就成了“半天腰”。
2、当家品种：水仙、肉桂、大红袍
水仙：品种特征极明显，韵味极强，香气幽雅，制优率较高，树龄越老品质越优。
肉桂：当今武夷岩茶的“新贵”，香气浓郁、辛锐似桂皮香，滋味醇厚甘爽带刺激性，近年来得到了迅速的发展。
大红袍：由母树大红袍中的某一品系单独扦插繁育（无性繁殖）栽培后，单独采制加工而成的大红袍。（张诗航）
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