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春节临近，北京“茶礼”市场掀起一片红色旋风，大红袍茶叶备受高端消费群体的青睐，这其中，以红锦堂大红袍为首的高端品牌，在北京市场更是受到爱茶者的追捧。
“这是必然现象，大红袍自宋朝以来，历经千年，素为‘国茶贡茶’，帝王家的专享。北京作为中国的政治与经济文化的中心，对高端大红袍品牌的追求和热爱，是消费群体特性造就的必然，而像红锦堂这样专注顶级大红袍和极品正岩茶的品牌，自然更具有竞争优势，”红锦堂董事长邱鸿贤先生解释道。
文化名流独钟红锦堂大红袍
大红袍的传奇和文人墨客向来有不解之缘。
红锦堂在创立之初并得到了文化艺术界的认可。
当代书画大家范增先生喝完大红袍后，欣然提笔，挥毫“红锦堂茶业”5个大字。当代猫王李苦寒先生品完红锦堂大红袍，深感大红袍独特之岩韵醇厚，兰香馥郁，魅力无穷，提笔写下“魅力红锦堂”。闽北书画双杰之一张自生则更是对大红袍赞不绝口，直道，“大王峰、大红袍、红锦堂，当列为武夷三宝”。
红锦堂大红袍高调亮相北京饭店
2010年是红锦堂战略布局中的关键年。在各界热心人士的敦促下，红锦堂入驻北京饭店，成立红锦堂北京饭店茶·文化艺术中心，并积极筹备成立大红袍研究会。
“北京饭店是中国的‘国宾馆’，是中国重要国事活动和会议的首选场所。而大红袍自周总理与前美国总统尼克松‘半壁江山’的佳话后，向来有‘国茶’的美誉。红锦堂‘国茶’入驻北京饭店‘国宾馆’，是因缘际会，也是众望所归，势在必得。”
红锦堂总经理助理邱永超介绍，北京饭店是继中国闽台缘博物馆后红锦堂成立的第二个茶·文化艺术中心，是将岩茶品饮、茶艺欣赏和艺术品收藏展示相结合的文化交流平台。红锦堂希望通过这个平台达到大红袍文化和收藏艺术的融合和传播，并促进大红袍的研发和创新。
文化艺术商人，健康理念缔造大红袍品牌
红锦堂，成立于2008年，专注于大红袍及武夷正岩茶的制作与推广。
创立者邱鸿贤先生酷爱收藏，某日偶得一题有“江南茶圣”的博陵第兽耳盖罐，爱不释手，把玩不已，日夜相伴，乃梦茶圣于天心岩上以大红袍为引，授以茶道。
后遍访武夷山，往返数十次，遍寻武夷七十二座山岩，得无穷茶中真趣，悟方寸杯壶乾坤。昔晋商以下梅为据，辟万里茶路，成武夷茶世界美誉。深藏便是瑰宝，大红袍贵为贡茶之首，何妨贯之以现代商道，重现武夷茶风。红锦堂因此创立。
邱鸿贤先生爱茶，在他看来，茶是“饮圣”，茶是饮，是品，是享受。茶养身，大红袍性温，明目益思，轻身耐老；茶修身，茶有四德，“俭、清、和、静”，喝茶的人自然心旷神怡，宁静致远；茶会友，茶是文化，中国人喜欢以茶会友，互相沟通、交流、学习，互相促进。
用现代理念来表达健康理念者，不仅是身体健康，更具有阳光心灵，进步的思想，综合这三者，为现代健康理念。而这三者，则是他在大红袍品茗文化中的独到归结，也是大红袍文化中为品茗者涤荡心灵的妙趣所在。
在邱鸿贤先生的身上，艺术商人和爱茶人的特质交相辉映，正如大红袍高扬香气和醇厚岩韵的完美融合。
作为一个艺术商人，邱鸿贤先生立志打造一个有魅力的大红袍品牌：坚持原创性、独创性和创新性，红锦堂从LOGO的设计开始并在传统文化和现代文明间寻找新的突破；追求品牌的艺术性和收藏性，即使是百中存一，红锦堂也希望能够为消费者还原哥窑开片“金丝铁线”、“紫口铁足”的魅力；缔造一个有文化特色的商业模式，红锦堂的布局不流传统，文化窗口、商业布局，一切布张有序，筹谋在怀。
作为一个爱茶人，邱鸿贤先生将健康的理念和品质的追求贯穿始终：“上者生烂石，中者生砾壤，下者生黄土”，武夷山土壤介于前两者之间，表层腐植层较厚，有机质含量高，所产茶叶矿物质含量高，红锦堂选择了大红袍；为了在武夷园区内找到最好的茶源，寻遍了武夷景区内的72座山岩后，红锦堂选择了天心岩、慧苑坑、马头岩及佛国正岩；以品质为核心，红锦堂科学栽培和管理茶园，制定出新的茶叶采摘标准和制作标准，并在行业中率先施行“无尘化管理”， 从采青到萎凋到焙火，精细管理，实现无尘化制作流程。
“当然，健康不仅仅是茶的生产过程或者产品本身，健康更是一种生活方式，红锦堂将通过茶·文化艺术中心和其他渠道，以茶会友，以茶喻理，以茶立德，向消费者阐扬茶道中精行俭德、华光内敛、宁静致远的生活态度。‘心中有茶道，人人皆茶圣’，这也是红锦堂最初创立的初衷之一。”邱先生表示。
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