铁象岩之后一峰突兀壁立，就是武夷山著名的三十六峰之一接笋峰。接笋峰西壁贴壁一石，高约90米，形如贴壁而生、扶摇直上碧空的新笋，巨岩半腰又横裂三痕，仿佛断笋续接。相传接笋峰原叫小隐屏，峰麓石堂寺有100个僧众，但99个和尚好吃懒做，不守清规，还经常糟踏在寺里住宿的妇女香客。这事被三皇元君知道了，就变作三个姑娘到寺里求宿。夜里，99个坏和尚果然入室妄为。三皇元君一气之下拔剑从小隐屏上削下三块巨石，把石堂寺砸得稀烂，99个坏和尚全部压死，只剩一个好心的小和尚。为了让人们记住这个教训，三皇元君又把砍下的巨石堆接起来，紧竖在小隐屏峰壁。因为接成的巨石象直耸云天的春笋，腰间还留下明显的接痕，所以人们就把小隐屏叫做接笋峰，也叫接笋岩、仙接峰。
    接笋峰高峻险绝，是武夷山三险峰之一。仰望接笋峰，危岩耸碧空，宛如一剑刺天。壁上几乎连飞鸟都无处落脚。攀登接笋峰，需由茶洞隐屏峰北麓，入留云书屋石坊门，蹬铁梯上鸡胸岩，过仙凡界，经痴颐窝，再攀龙脊，缘石磴走数百级始达峰顶。一路攀崖越岭，穿涧过桥，险象环生，惊心动魄。故明代童子诗人张于垒称"此峰为华山影子，或谓奇险胜之"。
    接笋峰顶旧有元元道院，明著名道士汪三宝、刘端阳建。明嘉靖年间，汪三宝、刘端阳到武夷山，宿大王峰下止止庵，拜谒其祖师、全真道南宗五始祖白玉蟾，萌发了在武夷山建道院修炼羽化升天的念头。汪三宝还写了《谒止止庵白真人祠》诗一首。他们选择了上分下合、四面悬崖陡壁、奇险不可攀登的接笋峰、隐屏峰。两道士在此架设木梯，创建道院，历时约10年，到嘉靖三十五年（1556）始成，称元元道院。道院后建仙奕亭，请邹守益书额勒字石壁，又在院左凿石为方井，清泉涓涓不断地沁入井中，传说此泉是天降仙露汇集而成。
    嘉靖三十八年，福建巡按樊献科与福建督学使、明代后七子（文学家）之一宗臣到接笋峰巅拜访汪、刘两位道士。樊献科为道院书?quot;怀仙馆"三字，故此后亦称元元道院为怀仙馆。宗臣为院左方井书"仙掌露"三字，勒于石壁，方井因之也称承露井。他们还在云窝伏虎岩上书刻以记此事。嘉靖四十三年，巡按福建监察御史李邦珍同钦差、巡按直隶监察御史姜儆也曾到接笋峰访汪、刘两位道士。
    万历元年（1573），汪三宝脱形（死）后，遗蜕被裸葬在接笋峰定心亭后的小楼栖霞所内，这个岩穴因而又称痴颐窝。大约在万历四年，刘端阳也脱形反真，藏蜕于隐屏峰顶的南溟靖。现道院及亭、所等都已无存，痴颐窝、承露井及石刻尚存，并重建仙奕亭。
    在接笋峰顶，现建有观棺台，台上架有高倍望远镜，可眺望隔溪大藏峰半腰岩洞里的船棺和虹桥板等。