九曲溪至玉女峰下浴香潭再折向东流，进入一曲。一曲尽于晴川平原，长约一公里，溪流两岸木竹掩映，视界平旷。北岸，幔亭峰翠屏如玉，大王峰巍峨雄伟，铁板嶂横亘绵长，水光石翰墨生辉；南岸则狮子峰雄踞溪口，观音岩怪石奇磊，兜鍪峰金戈铁马。群峰错落罗列，层叠竞秀，或濒临溪曲，或峥嵘微露，山岚水影争奇艳。筏舟驶过水光石后，进入一条绿竹护掩的水港，至武夷宫景区的宋古街飞云楼的下方停筏上岸。古时逆游九曲则从此处开始，故朱熹《九曲棹歌.一曲》咏道：“一曲溪芝上钓船，幔亭峰影蘸晴川。虹桥一断无消息，万壑千岩锁翠烟。”

兜鍪峰

溪南一峰峻拔挺立，山势前高后低，有如古代武士的头盔，故用头盔通称“兜鍪”作为峰名。明清两代的《武夷山志》均记载：“西壁有空，内藏两船，舳舻俱全，俗称搁船岩。”但据福建省博物馆考古队于20世纪90年代初实地考察，船棺早已无存。此峰又名赌妇石，南宋名臣李纲题诗日：“仙人戏赌翠昭然若蛾眉，空有余花照夕晖。云月娟娟风袅袅，尚疑玉质在帘帏。”揣摸诗意，当系古时传说有众仙聚此仙姑们以云雾为帘帏，藏匿其中，故作娇声，仙道们则循声辨人以赌胜负，故山民俗称此外为赌妇石。峰麓有九峰书院，又名为咏归堂，原为南宋理学家蔡元定所构建，后倾圯，元定之子蔡沈和孙蔡抗曾先后两次复建。至明代，十世孙蔡珙再次鼎新，现仅存遗址。

大小观音岩

兜鍪峰东侧，两岩毗连，而岩体略有大小。岩韵奇特，重山叠嶂，花卉丛生，藤萝牵绕，螺髻堆翠，山民喻之为观音大士头上的高髻，故名大小观音岩。明代文士苏伯厚赞日：“岩怪石拥青螺，面面人看是普陀。欲识个中真色相，一轮明月印清波。”

铁板嶂

位于溪北，峰麓濒临九曲溪，与二曲的玉女峰隔溪相峙，民间传说是铁板怪幻化为岩嶂，日夜监视玉女与大王，不让他们幽会，故面目可憎，铁青狰狞。然而该峰确实以峭峭峥嵘著称。它盘衍数里，可与六曲的仙掌峰争长。峭壁千仞，则稍逊于仙掌峰。峰体方整硕大，横亘于一曲、二曲界内。铁板嶂之麓一坠石临溪而立，形似儒士头戴的方巾，故名儒巾石。山民敷衍为大王欲挽玉女因而长伸手臂。石壁上飧有南宋学者蔡杭（号九峰）的题词“千岩竞秀，万壑争流。美哉山河，真人世之希觏也。”

水光石

又名晴川石，位于铁板嶂的峰麓稍东，临溪北岸而立，高约数丈，朝晖夕照，时把曲水波光映射于岩石之上，故名。石上勒刻甚多，情趣各异，有题刻景名的“水光”、“九曲溪”、“一曲”等，有赞美景观的“名山大川”、“引人入胜”、“山水奇观”、“万丈丹青”、“渐入佳境”；有抒发儒家思想和情趣的“修身为本”、“智动仁静”、“鸢飞鱼跃”、“兴来独往”等；有抗倭名将戚继光游览时勃发的豪兴：“大丈夫既南靖岛蛮，便当北平劲敌，黄冠布袍，再期游此。”另有一方题写鼎新改建王阳明祠堂于冲佑观之侧的石刻。水光石的摩崖石刻共30余方，字体多样内涵深广，体现了中国书法之美。此处原有水光渡，为溪南溪北的游客辐凑、荟萃之地。岩石之巅原有溪光亭，现已修葺一新，取名观景台，是游客拍摄以玉女峰为背景的最佳景点。

大王峰、幔亭峰

铁板嶂东邻大王峰，再东为幔亭峰，两峰之麓相连。

石门、鲤鱼石

一曲将尽之处，有一组肖形溪石组成的景观，名石门、鲤鱼石。石门比拟为龙门，鲤鱼石则跃跃欲试，希冀飞腾，俗称鲤鱼跳龙门。此为古时乘舟逆游九曲溪初进一曲之处，景物寓意游程吉利，前途发达。石上有题刻：“石门”、“灵源一派”。寓为道家仙境东大门。过石门，竹筏至武夷宫码头，九曲溪游览全程结束。舍筏上岸，就是武夷宫——大王峰景区了。