|
世界文化与自然遗产名录之武夷山，是中国国家级风景名胜区、国家级自然保护区和国家级旅游渡假区之一。位于福建省武夷山市南部，武夷山脉北段东南麓，介于东经117°55ˊ——118°01ˊ，北纬27°35ˊ——27°43ˊ之间，面积约70平方公里的一块红色砂砾岩构成的低丘陵。景区内地貌奇特，风景秀丽，以其碧水丹山、奇峰异石称著。峰峦层迭，气势磅礴，衬以苍松翠竹，云雾环绕，景色更为妩媚。“三三”碧水萦绕，“六六”奇峰耸峙，构成一幅幅奇幻百出的天然画卷，素有“奇秀甲东南”之称。
以山取胜、以水称奇的武夷山，它是典型的丹霞地貌。在亿万年大自然的鬼斧神工，形成溪曲三三水（九曲溪）山环六六峰（三十六峰）、九十九岩之奇。春夏秋冬，或见山水含情，或见苍松翠竹相映；或见峰峦云雾环绕，景色变幻莫测，妩媚动人。澄碧清澈的九曲溪，山光水色融为一体，形成“碧水丹山”的自然景观。峰岩海拔一般在400米上下，游览武夷既可徒步登山，探寻丹岩之奇，亦可泛舟九曲，观赏碧水之胜；保持自然原野景色的武夷山，被前世界旅游组织执委会主席马尔科夫人赞为：“世界环境保护典范”。
（一）
武夷山这片低山丘陵的地质属老三纪红色陆相岩盆地堆积物，追溯到远在8000万年以前，武夷一带遭受严重的火山喷发的袭击，到处是火山的世界。后来又经历了长时期的地壳变动和地表侵蚀，使之形成一个呈东北方向的短轴盆地。它的四周是由火山岩组成的高山峻岭，这时的地壳仍处于下降和动荡中，武夷盆地不断加深扩大，形成了碧水荡漾的内陆湖泊。因当地的气候炎热、干燥，周围高山上风化的岩石碎片中含有铁质，随着流水的搬运注入湖泊内，沉积了厚达1000多米的赤色砂岩及含有氧化钙成份粉沙岩的少量的砂砾岩。又经过漫长的2000万年，地壳又一次活动了，湖盆地遭受严重的破坏。宁静的湖水掀起惊涛骇浪，武夷盆地又一次遭受到特大的山洪水患浩劫。周围高山的风土破碎岩石，又随着凶猛山洪的巨流，从四面八方冲入武夷盆地，大小不一的岩石碎片、泥沙、砾石都带进了盆地，这种时涨时落的间隙性的山洪延续了约数百万年，逐渐沉积了约有2000米厚的岩石。这种沉积岩成份很复杂：有火山岩、变质岩，有石英、云母、沙土、卵石等。这些沙岩、砾岩年复一年，一层又一层地沉积起来。当时的气候炎热干燥，含铁较高的岩石碎砾石在浅水氧化胶结环境中形成红色的岩石，也称再生岩。武夷山就是红层结构成的，丹山正来源红层，这种红色的岩层，特点是岩质较松软，容易受侵蚀，分层明显，含有钙质，遇水极容易受深蚀；而且红色岩石的节理都很发达，地表水沿着节理向上渗透，顺着节理方向，不断地下切和侧蚀，河谷不断地加宽和加深，九曲溪就是受到这三组节理的控制而逐渐形成的。经过漫长的地质、地壳变动，即“燕山期”与“喜山期”。湖水东去，便形成了今天所见到的参差林立的群峰怪石，专家称之为“从湖盆到丹山”。武夷山风景名胜区，是个盆景式的旅游胜地。“溪曲三三水、山环六六峰”。故武夷有三三为九的清溪九曲环绕山间，三十六座山峰层峦迭嶂。景区内峰峦岩洞，秀拔奇伟，千姿百态。所有山峰皆翘首东方，势如万马奔腾，雄伟壮观。
九曲溪是怎样形成的呢？不妨带上罗盘仪乘竹筏顺流而下进行测量，就不难发现九曲河道弯曲并非杂乱无章，而是有章可循的。其主流向自西向东，同时又有南北向转折。九曲溪以北，近东西向断裂显著，发育了章堂涧等几条相互平行的近东西向溪流；同时，近南北向断裂也较明显，发育了流香涧等近南北向溪流。九曲溪主流向是东西向，显然是受近南北向断裂的影响。九曲溪各段分别受到不同方向的断裂构造控制，在流水的侵蚀与堆积作用下，才形成了今日的“盈盈一水，折流九曲”，因此得名九曲溪。
九曲溪两岸丹峰峭壁夹峙，溪水紧束。这是由于近期地壳强烈抬升，流水强烈下切侵蚀的结果。在弯弯曲曲的河槽中，由于凹岸长期受到冲刷，丹峰谷壁后退，弯曲程度加大，河床加深，形成典型的深切河曲。由于九曲溪弯弯曲曲深切武夷群峰，从而形成九曲清流绕武夷之势。可谓“曲曲山回转，峰峰水抱流”。其它的风景区，山水各自为阵，或有山无水滨，或有水无山傍，而武夷奇峰岩都分别在九曲溪两岸。山中有水、水中看山，游览时可凭借轻筏一张，穿过山水画廓，人文展厅，阅尽武夷秀色，又不受跋涉之劳者，即前人评点的“武夷看山不用杖而用舟”，这就是武夷山风景名胜区的特色。
（二）
武夷山风景名胜区，邻近北回归线，属于亚热带湿润型季风气候区。它的西北部的崇山峻岭，既挡住了冬天南侵的冷空气，又阻滞了春夏来自海洋的暖湿气流。因而这里气候温暖清爽，年平均气温为17.9℃。夏无酷暑，最热的7月，平均气温为27℃左右；冬天严寒，最冷的1月，平均气温为8℃，一年四季适于旅游，是疗养、度假的胜地。
温暖湿润的气候，为武夷山植物的生长提供了优越的水热条件。因此，武夷山中竹树茂密，花草繁盛。鸟语花香，四季如春。随着时序的流转，山光水色还会给人们以不同的情趣：早春，山青水绿，野花红艳，山间充溢着花木的幽香，更见得山水含情，明媚动人；入夏林木交荫，处处流水潺潺，凉风习习，堪称避暑胜地；秋来，天高气爽，满山丹枫如染，茶花盛开，令人心旷神怡；冬至，寒梅映日，松翠不凋，雪压古松，别有一种风情。至于阴晴朝暮，风烟雨雪，山川景色更是变幻莫测，瑰丽动人。
武夷山是我国东南的最大山脉，不仅以山水景色闻名于世，而且还是古老的茶乡，商周时期聚居在武夷山区一带的“濮闽族”酋长与武王会盟伐纣时，曾以所产之茶，献给周武帝“以茶代酒”。公元九世纪，晚甘候（武夷茶谥称）产于建阳碧水丹山（当时属建阳县管辖）之乡，月涧云龛之品。此后经宋、元、明、清逐渐兴盛，也有起落，经历风风雨雨，如今成为“环宇同珍”之最佳饮品。元初，置御茶园始为贡品。明代罢贡建茶，嗣后武夷岩茶逐渐兴起，明末清初，远销欧美。1762年，瑞典植物学家林奈在《植物种类》中，就已把“武夷变种”（Thea
Bohea）作为中国茶叶的代表，在国际茶叶贸易中应用，沿用至今。
全国有绿、青、红、白、黄等五大茶类，武夷山有创于武夷山青茶，始于桐木的红茶，起于政和的白茶，可谓茶类的宝库。仅武夷山慧苑坑一带茶树花名达800多种，称为“茶树王国”。武夷岩茶成为福建乌龙茶之明珠。2001年8月，国家质检总局对武夷岩茶实施原产地域产品保护。色艳、香浓、味醇的武夷岩茶，名扬四海，脍灸人口。同时武夷山是乌龙茶类和红茶类的发祥地。
武夷山国家自然保护区，是全国五个重点自然保护区之一，是一座天然的博物馆和理想的科研宝地。保护区有珍贵的金斑喙凤蝶，崇安髭蟾（角怪）、尖吻蝮、华南虎、黄腹角鸡等国家一二级保护动物，享有“鸟类的天堂”、“昆虫的世界”、“蛇类的王国”之誉。被联合国教科文与生物圈委员会接纳为国际人与生物圈保护区网。中外学者称其为“世界生物模式标本的产地”、“研究亚洲两栖和爬行动物的钥匙”。游览武夷风景名胜，尽情领略一下这个天然的动植物园的美妙风光。
（三）
武夷山历史非常悠久，据《八闽通志》载：“闽地之见于载籍，昉（开始）自周职方氏。秦变古法，始郡县天下；闽虽为郡，犹弃不属，降君长而已。”《周礼·职方》记载：“叔熊氏避难于濮，随其俗，后分七种，故谓之七闽。“武夷为七闽地，新石器时期，活动在武夷山一带的“濮闽族”，便是福建的土著。至今还完好地保存在大藏峰、小藏峰等人迹罕到的悬崖绝壁上的“架壑船棺”，就是他们的特有的葬俗。这个古老的部族，崇拜蛇的图腾，好武习战，崇尚气力，既善于升山赴险，又惯于水上行舟，武夷山为夷人用武之地，“武夷”之名就由此而来，与其他神话传说武夷，此为之可靠。
秦朝（公元前221-207年），秦始皇平定百越，统一中国，置闽中郡，生活在福建一带的土著，开始统一在秦王朝的封建中央集权控制下生息繁衍。《史记·东越列传》记载：“汉高帝五年封无诸王于此，是为闽越国”。秦末汉初，汉越的斗争几经反复，终于导至汉武帝出兵平定闽越，“古粤”汉城毁于兵燹，“徒其民而墟之”。《寰宇记》载：“闽县、越州地，即古东欧，令祠官领之。”所以南宋诗人陆游有“幼读封禅书，始识武夷君”之句，可见武夷之名起于西汉。这里有一个典故，汉代人应邵称：“越信鬼，东欧王敬鬼寿之160岁，汉武帝非常相信，不远万里派大臣来武夷山大王峰祭武夷君，祀以乾鱼（一种雄性小鱼，不是干鱼），祈求长生不老。”现在幔亭峰上还留下的汉祀坛，便是当年刘彻遣使者祀武夷君的地方。可惜，颜行之奉诏封“名山大川”至武夷，曾立“名山大川”碑，临于同亭湖，后陷湖中消失了。秦汉以来，武夷山便成为方士羽客避世隐遁之所。后来宋祝穆的《武夷山记》，开始记述了秦时武夷君与皇太姥、魏王子骞等十三位仙人在幔亭峰上宴请乡人的古老传说。这个传说虽然无稽，但在西汉初年，“武夷”之名号已出现在典籍上。顾野王称武夷山为“地仙之长，有仙人葬处”，更是蒙上一层神秘色彩。于是就有“秦始皇二年八月秋日，武夷君与魏王子骞、皇太姥设宴会乡人于幔亭峰顶，架虹桥引乡人二千余，鱼贯而上峰顶，宴后，风雨骤集，至使虹桥飞断的传说。历代文人学士更是为之推波助澜。唐诗人李商隐诗云：“只得流霞泛一杯，空中萧鼓几时回，武夷洞里生毛竹，老尽曾孙更不来。”北宋著名词家柳永（崇安五夫里人）在《巫山一段云》咏道：“六六游真洞、三三物外天。九班鳞隐破非烟，何处接云轩，昨夜麻姑陪宴，又话篷莱清浅，几回山脚异云涛，仿佛见金龟。”南宋诗人辛弃疾也写道：“山上风吹笙鹤声，山前人望翠云屏。篷莱枉觅瑶池路，不道人间有幔亭。”诗人风趣地说要想成仙得道，何远求山东篷莱，眼前就有人间仙境。
“山不在高，有仙则名”。武夷之“仙”，人文景观丰富，名垂千古，历史上道家称为第十六洞天。道书载：“学仙者，当在天台（浙江）注名，武夷（福建）换骨”。所以武夷山各峰岩都有羽士修真坐化之处。而且自汉封禅武夷山以来，历代皇帝都有册封武夷山，如唐天宝七年（743）封武夷山为“天下名山”。南唐保大四年（943），封“武夷观”为“会仙观”，广建殿宇。五代，杜光庭在《洞天福地记》里，把武夷山引为天下三十六洞天之一，称为“第十六洞升真元化之洞”。宋绍圣二年，（1095）因求雨有应，封武夷君为显道真人，并颁旨：“本山护阴，樵采张捕，违者所司按法施行”。道家南宗五祖之一的白玉蟾在止止庵修炼成道。清康熙二十六年（1687）圣祖御书“学达胜天”额赐宋儒朱熹创建的紫阳书院。武夷山走出了一位中国文化巨匠，儒学泰斗，诞生了一部震古烁今的不朽学说——集中国儒、释、道三教文化之大成的理学（即闽学）。无疑，朱熹及其学说，是武夷山巍然高耸的魂魄——武夷之魂。
（四）
武夷山地灵人杰，名山招贤士，胜水育圣人。历代名人墨客云集，武夷倡学之风长盛不衰。崇安（今武夷山市）历史上称“斯文在此，闽邦邹鲁”。武夷山有“道南理窟”之荣。宋代许多著名学者，如杨时、胡安国、朱熹、陆游、辛弃疾、蔡元定、游九言、真德秀等人都先后来武夷山修筑书庐，聚徒讲学，倡道于东南；元代杜本、陈普、詹光祖、萨都刺；明代的徐霞客、戚继光、刘伯温、陈省、王阳明；清代袁枚等人，或是聚徒讲学，或是纵览山水，留下许多赞美武夷绚丽的景色的诗文词赋和摩崖石刻不计其数。仅《武夷山志》中就记录53位诗人的诗词1400余道，除此之外，还有不少记叙武夷山水胜境，文物古迹，神话传说的风俗民情的游记、散文等。山中现存的摩石刻有400多处，篆、隶、楷、行、草各种字体刻于岩崖上，组成神奇的“万丈丹青”。琳琅满目，不胜观览。
“闽境名山，武夷为尊”。古代以“碧水丹山”而闻名于世的武夷山风景区；近代曾渐渐地销声匿迹，与世隔绝。新中国成立后，又由于众所周知的历史因素，使武夷山一直被蒙上了神秘的面纱，成为“养在深山人未识”的山村姑。
现代诗人郁达夫《题武夷》诗云：“武夷三十六雄峰，九曲清溪境不同。山水若从奇处看，西湖必竟小家容。”
1979年，对外开放的春风，吹开了武夷山重重的山门，撩去了蒙闭武夷山的神秘面纱，露出了“玉骨冰肌处女容”，引起了中外游客瞩目。改革开放以来，到武夷山旅游的中外游客逐年增多，每年平均以22.7%的速度递增。据1988年统计中外游人496000人次，其中境外20000人次，二十一世纪初可达100万人次。对主要景区的景点，按规划进行开发，已经修复了历史上有记载的亭、台、楼、阁、山庄、山房、别墅28处。新开辟的山北佳景胜地及五夫、曹墩、下梅的民俗景点。对宋、元、明、清遗留的摩崖石刻400多处。进行清理恢复，新植各类名贵树木32万株。加强了武夷山自然保护区的森林保护和开发森林旅游，保证武夷山“青山永存，绿水长流”。改善了旅游的交通、接待、游览、购物的设施；开发了武夷山度假区；开辟了武夷至上海、福州、港澳航线；横南铁路北上路线，贯通全国以及景区的游览线路。形成了吃、住、行、游、购、娱一条龙服务体系。武夷山以优美的自然景观和丰富的生物资源著称于世，而且还有着悠久的历史文化渊源，蕴存着根深带固的中华传统文化，特别悠久而独特的茶文化，留下了众多的历史文化遗迹。1994年9月30日国家邮政局发行一套4枚邮票，分别以九曲溪、玉女峰、挂墩、黄岗山中山草甸，登上“国家名片”。
武夷山的特点最为突出的是人类与大自然的协调共处，共同创造了这一锦绣篇章。
公元1999年12月1日，联合国教科文组织世界遗产委员会第23届会议正式批准通过中国武夷山列入《世界文化与自然遗产名录》，登上世界旅游之“大堂”。世界之交，武夷山这祖国东南的“绿宝石”，迎来更辉煌的二十一世纪。
世遗评估专家英洛史先生称赞：“武夷山是中国人永久性象征。”成为世界遗产地的中国武夷山，今后更应责无旁贷地不断增强保护管理力度，这是联合国教科文组织和我们国家，赋予武夷人的职责。“武夷山属于世界，全人类同有共享”！
历尽桑田海水家乡风光独好，
游遍天南地北武夷山水最娇。
|
返回首页
