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再向里走，就到了“不可思议”的石刻。“不可思议”大概是说这里的肉桂茶品质极优，饮后，让人不可思议——牛栏坑的肉桂，在别的所有山场产的肉桂中，独占鳌头，像慧苑坑的水仙一样，别的山场茶的同类茶，很难逾越。 （图十三）
三坑两涧中，名字较有诗意就数慧苑坑、流香涧和悟源涧了，大概是因了沿途的风景才有如此曼妙的名字。 这一次，我们走从桂林（哈哈，非广西的，武夷山小地域名）到水帘洞这条路。霞宾岩就在这边，看，霞宾岩对面的茶地。 （图十四）
大概进山的入口都有相似之处，道路窄仄，放眼望去，又有别样的天地别样的诱惑。（图十五）
走在这样的山路上，总是被两旁岩壁上的流水声招去耳朵和眼睛，“赤壁千寻晴拂雨，明珠万颗画垂帘”。（图十六）
沿着山路，往上去是水帘洞，往下去是通向慧苑坑，先去水帘洞看看。水帘洞，似洞非洞，也非花果山之水帘洞。而该处“洞”顶上的飞瀑来自两条上面山地上涧流，奔泻而下，水花翻飞，迸珠溅玉，好似“银河”从九天降落，忽东忽西漂飞的水珠，织成一道天然的雨帘。难怪崇安知县胡文翰摩崖题联：“今古晴檐终日雨，春秋花月一联珠”。（图十九）
从水帘洞下来，向慧苑坑方向望去，是阶梯状的茶地，起起伏伏，错落有致。（图二十）
已经出了半身汗，才到了鹰嘴岩。看看鹰嘴岩下面的茶地林木，一片苍翠。 （图二十一）
走过两座石墩桥，就到了慧苑寺。慧苑寺始建于宋代，明末清初重建，民居院落布局，门庭是儒家风格，正殿有佛家氛围，经阁含道家韵味，一座典型的“三教合一”的宗教建筑。朱熹曾在寺中留宿并写下“静我神”匾，据说残匾尚存，可惜，我没见到。慧苑寺下面，有一片老枞水仙。值得说明的是，慧苑坑的水仙在整个武夷岩茶山场，绝对一流。 （图二十二）
从慧苑寺下来，过了一座石桥，就是流香涧了。站在流香涧，回望慧苑寺方向，是幽幽层叠的山峰。在此处清诵《诗经》句子最妙：秩秩斯干，幽幽南山……..节彼南山，维石岩岩…… （图二十四）
流香涧石路曲折迂回，溪涧幽森，清流欢唱。前人魏源有云：泉能使山静，石能使山雄，云能使山活，树能使山葱。黄尘中的人们，利来利往，心神不堪憔悴，不如暂且舍去喧车闹市，来此泉石云树处，一共一方青天。不管山上有没有仙灵，“山下寒流曲曲清”。
长在路边岩石间的野茶，茶农就势凿石设阶,砌筑石围,壅土以蓄，精心呵护茶树。（图二十六）
走完流香涧，向左就是倒水坑、大红袍景区了，向右就是竹窠。遥望向竹窠的幽谷。（图二十七）
写在三坑两涧访茶之后
为期两天的三坑两涧访茶结束了，收获颇多。在整个行程中，每到一处，都有些感慨或感想。
●本次三坑两涧之行，意在探访传统正岩茶的生长环境。从岩石土壤、水流、山谷坡势等等诸多方面解读岩茶生长的这得天独厚小环境，孕育出不同一般的岩茶，理所当然。而无意刻意宣传这三坑两涧的岩茶是多么的正宗。
●笔者一再强调，现在的正岩茶的说法是，含括在武夷风景区70平方公里之内，不是仅仅局限于三坑两涧。
●相对而言，三坑两涧的茶，制优率高于别的山场的茶。如果一些茶友一味地追求三坑两涧的岩茶，讲场地，并以其为正宗，这点不可取！看过我发的岩茶制作工艺过程的那个贴子，岩茶的品质，茶青固然重要，而制作过程中的晒青，做青，烘焙等环节也同样重要。所以，岩茶产品的质量不是光场地好就一定突出的，不是所有产地于三坑两涧的茶青,其成品就一定优秀。而别的山场出的茶也不必这三坑两涧逊色多少。思维定势之后，对一个好茶之人来说，很可怕。
●看了贴子的朋友也许会感觉到，在三坑两涧中，整片的茶地很少，都是这儿一片，那儿一簇的，有的单独三、五棵，有的一、二分茶地。——早在30年前，责任田承包到户开始，三坑两涧的茶地也像别的山场上的茶地一样，被几十户几百人人平均承包，所以，根据人口的多少，有的一家十棵八棵，有的二、三分，有的茶农经过30年的拓田开发，整户难得有三、四亩。
一些茶商就利用广大茶友的这种认知，投茶友之爱好,所卖之茶介绍都来自于“三坑两涧”（以此为名，岩茶就比别的正岩茶贵了很多），这种说法似乎不可信。
●劝告广大茶友，千万记住喝到自己最喜欢的茶才是第一的，而不是喝到来自于XX地方的茶，但愿我的岩茶探访行不会误导茶友喝岩茶的方向。
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