据介绍，杨江帆带领他的课题组，已经开展了一年多研究的“国际茶业电子商务平台”的项目，这是全国茶业界开展的第一个此类项目，它将对我国茶叶营销带来革命性的突破，为打造中国本土的茶叶销售“航母”奏响了序曲。目前，这个项目已经获得了国家发改委的重点立项，即将获得数百万元的项目资助，这个项目结题后，成果将入住“茶叶现代服务中心板块”。

    现代茶业服务中心板块规划位于武夷山国家旅游度假区，高尔夫俱乐部西侧，该项目包含三个子项目：国际茶业会展中心（已建成），国际茶贸城，国际茶叶电子商务平台，其中国际茶叶电子商务平台与国际茶贸城合二为一，规划用地100亩。

    这个电子商务平台将采用中、英、日、俄、法、德、阿拉伯文等十个语种。交易模式采用B2B、B2C、C2C等多种国际上先进的电子商务模式。

    “把虚拟经济和实体经济结合起来，在国际经济一体化的潮流下，我们中国人不能落后。”杨江帆说。

    年初以来，项目的阶段性成果的“茶叶电子商务第三方平台”已经开始试运营，众多武夷山知名的茶叶品牌已经在网上取得了突破百万元的销售成绩。

    其实，这些项目具有国际性，不仅体现在技术的国际化视野，还体现在经营的国际化视野。海峡茶学院的国际办学理念独具特色。建成后，将在三年内形成每年接待600名海外交流学生的能力，其中该项目把目标定位在吸引了海外孔子学院学生上，把海峡茶学院建成国内首家海外孔子学院的的中国茶文化学习实践基地，这在国内的茶学界也是一个创举。

    杨江帆深有感触地说，武夷山是世界的武夷山，单就它的两块世遗的金牌，都足以让世界惊艳，闽北人没有理由妄自菲薄，这是我们区域经济发展中的一大笔无形的财富，我们要用国际化的理念把它经营好，才能获得世界性的回报。    

    飞架两岸的“茶缘之桥”    

    “人们常说，福建与台湾有‘五缘’，但是许多人忽视了两岸之间的‘茶缘’，台湾名茶大都源于福建武夷山和安溪，一直以来，武夷山与台湾以茶为媒，在各方面来往密切。2006年连战来访，我们赠之以武夷岩茶‘大红袍’，而台湾在茶叶科技与营销上有许多成熟的经验，也值得祖国大陆茶人学习，如果能利用好两岸的茶缘这将为海峡西岸经济区的建设找到一个新的增长点。”杨江帆说。

    开启两岸茶缘经济，打造海西新亮点，这样的思路也贯穿在杨江帆团队的规划思想中。

    规划中的海峡茶学院将每年招收两岸学生260人，四年在校生规模一千人左右；年接待台湾交流生200人。在与台湾高校合作办学中，引入台湾的教师前来讲学，培养出一批通晓两岸茶业发展与技术的高端人才。

    规划位于武夷山仙店的茶叶精深加工科技园区，拟规划面积300亩，其中将设立台资茶企园板块，重点向台湾招商，吸引技术成熟的台湾茶叶深加工企业入住，这将是国内首个以台商茶企为主题招商项目。

    有知识的交流，有产业的交流，海峡两岸茶业经济的“新茶缘之旅”会在武夷山下起程吗？这的确令人期待！  

    知识到产业的“经济之链”    

    在区域经济学中，有一个重要的概念即：知识的溢出效应。它意味着，当一个区域内的产业与人才不断集聚时候，各种生产的知识就不断交流 
融会，创新就会以乘数的效应发生。作为文化力经济的一场实践，杨江帆深知溢出效应在茶业经济产业链上的重要。

    杨江帆团队在规划中的高明之处，就在于他首先启动了产业链上的“知识发动机”。海峡茶学院、茶文化与经济本科专业等八个专业的设置以及国际茶文化培训中心的创举自不待言，此外，杨江帆开始以北京大学茶文化经济研究所与武夷学院国际茶学研究中心为龙头，整合设在武夷山的诸多茶叶研究机构,比如中国国际茶文化研究会武夷茶研究中心、武夷禅茶研究所、武夷山万里茶路研究会、武夷山茶叶科学研究所等的研究力量。

    杨江帆意味深长地说，在我们的规划名称中，“茶文化艺术之都”是别有一番用意的。

    有了“知识发动机”输出的源源不断的动力，而在实体产业上，从研发、生产、营销到旅游、会展、体验，都环环紧密相扣，这一切都体现在六大板块的内在产业逻辑的关联上，都呈现出一个充满活力、整合一体的“经济之链”，“武夷国际茶文化艺术之都”的规模效益已经孕育其中。    

    重品茶韵的“回归之旅”    

    到武夷山游山玩水，可是人们恰恰忽视了到独具特色的武夷茶韵中做一番神游。杨江帆感触地说，山、水、茶都是武夷文化中的瑰宝，遗憾的是茶之旅一直被人们忽视了，在我们的规划中，为“茶之旅”留下了浓墨重彩的一笔。

    这一笔就是茶文化生态旅游的规划，总投资将达到3.5亿元人民币。项目选址位于武夷山景区、兰汤以北，包括现有大红袍景区、“三坑两涧”（牛栏坑、倒水坑、慧苑坑、悟源涧、流香涧）、天心永乐禅寺、水帘洞景区到赤石次入口，以及赤石入口到小竹林景区与高新公路交汇处的茶山。这片区域是武夷岩茶的精华所在，是大红袍母树生长地，有极为丰富的景观资源，

    在规划的五大线路中，最令人称道的是崇阳溪“水上茶旅”的人造工程。规划拟在三姑桥南面200米处的河道上修一座2.5米高的拦河坝，提升三姑至赤石的崇阳溪水位，同时疏浚河道使其能安全行驶宋明画舫，在溪的东岸配合武夷山滨江大道建成茶榭、茶楼、茶疗、茶庄等以茶为主题的沿河景观大道，以宋明画舫作为交通工具，画舫上以茶艺形式向中外游人展示茶文化艺术。

    重拾茶业旅游的价值，杨江帆和他的团队引入了一系列新的旅游形态，比如工业旅游，让游人到茶厂工厂体会做茶的乐趣；养生旅游，建立茶叶养生馆，在餐饮、保健、休闲等方面让游客体会各种茶养生项目。

    山、水、茶都是武夷文化不可或缺的组成部分，应用英国著名的文化学者克拉克·威斯勒的“文化特质理论”，这三者都是武夷文化特质的“综合体”，尤其是在一片小小的茶叶上，“综合”了数千年不知多少的武夷文化内涵，今天，当《武夷国际茶文化艺术之都的建设规划》出炉之际，我们又看到了一项新的“文化综合工程”在启动，“国际茶文化艺术之都”会成为武夷文化的新的时代演进吗？或许这张蓝图的独具匠心已经给了我们答案的线索。

（责编：林芳斌）